Introduction:

Le quartier du Val Nord à Argenteuil est un territoire marqué par un capital culturel guerrier, notamment parmi les jeunes. En tant qu'éducateur spécialisé en prévention spécialisé, il est essentiel de comprendre les dynamiques de genre qui se jouent dans ce contexte. Cet article explore les dimensions du capital culturel guerrier chez les garçons et les filles du quartier et propose des pistes d'action pour les éducateurs spécialisés.

I. La notion de capital culturel guerrier:

Le capital culturel guerrier est un concept développé par le sociologue français Loïc Wacquant (Wacquant, 2004) pour décrire un ensemble de valeurs, d'attitudes et de comportements liés à la virilité, la violence et l'affirmation de soi. Dans les quartiers populaires, ce capital culturel guerrier peut être perçu comme un moyen de s'affirmer et de survivre dans un contexte de précarité et d'exclusion sociale (Bourdieu, 1997).

II. Le capital culturel guerrier chez les garçons:

Dans le quartier du Val Nord, les garçons sont souvent socialisés selon des normes de virilité qui valorisent l'agressivité, la compétition et la domination (Kimmel, 2008). Le capital culturel guerrier leur permet de gagner du respect et de se protéger contre les menaces réelles ou imaginaires. Toutefois, cette socialisation peut aussi les enfermer dans des rôles stéréotypés et les exposer à des risques accrus de violence, de délinquance et de marginalisation sociale (Messerschmidt, 2000).

III. Le capital culturel guerrier chez les filles:

Les filles du Val Nord ne sont pas exemptes de l'influence du capital culturel guerrier, bien qu'elles soient souvent socialisées différemment des garçons. Elles peuvent adopter des attitudes et des comportements guerriers pour se protéger ou pour défier les normes de genre dominantes (Miller, 2008). Cependant, elles risquent aussi de subir des violences de genre et de se retrouver piégées dans des rôles traditionnels de femmes soumises et dépendantes (Mahler, 2012).

IV. Pistes d'action pour les éducateurs spécialisés:

Pour mieux accompagner les jeunes du Val Nord, les éducateurs spécialisés peuvent adopter plusieurs stratégies:

1. Sensibiliser les jeunes aux stéréotypes de genre et aux dangers du capital culturel guerrier, en utilisant des approches participatives et ludiques (Bandura, 2011).

2. Valoriser des modèles alternatifs de masculinité et de féminité, en mettant en avant des exemples positifs de réussite et d'épanouissement personnel qui ne reposent pas sur la violence et la domination (Connell, 2005).

3. Encourager les jeunes à développer leurs compétences sociales et émotionnelles, pour leur permettre de gérer les conflits de manière non violente et de construire des relations égalitaires et respectueuses (Greenberg et al., 2003).

4. Travailler en partenariat avec les familles et les acteurs locaux

   Il est essentiel d'impliquer les familles et les acteurs locaux dans la démarche de prévention et d'éducation au capital culturel guerrier. Les éducateurs spécialisés peuvent ainsi :

   a. Collaborer étroitement avec les parents pour les sensibiliser aux enjeux du capital culturel guerrier et les aider à promouvoir des valeurs d'égalité et de respect au sein de la famille (Jaffee et Christian, 2014).

   b. Créer des espaces de dialogue et d'échange entre les jeunes, les parents et les professionnels de l'éducation, afin de favoriser la compréhension mutuelle et de co-construire des solutions adaptées aux besoins de chaque famille (Bronfenbrenner, 2005).

   c. S'associer avec les écoles, les centres sociaux, les associations sportives et culturelles, et les services de santé pour mettre en place des actions de prévention et d'éducation qui s'inscrivent dans une approche globale et cohérente du territoire (Benson et Saito, 2001).

   d. Participer aux instances de concertation et de décision locales, telles que les conseils de quartier ou les comités de pilotage des contrats de ville, pour plaider en faveur d'une prise en compte des enjeux de genre et de capital culturel guerrier dans les politiques publiques (Lefèvre et al., 2013).

   Conclusion:

   Le capital culturel guerrier dans le quartier du Val Nord à Argenteuil est un enjeu complexe qui requiert une approche nuancée et sensible aux dynamiques de genre. En tant qu'éducateurs spécialisés, nous avons un rôle crucial à jouer pour accompagner les jeunes dans la construction d'identités et de relations sociales fondées sur le respect, l'égalité et la non-violence. En travaillant en partenariat avec les familles et les acteurs locaux, nous pouvons contribuer à transformer les normes et les représentations qui perpétuent le capital culturel guerrier et ainsi favoriser un environnement propice à l'épanouissement de tous les jeunes du quartier.

   Références

   • Benson, P. L., & Saito, R. N. (2001). The scientific foundations of youth development. In P. L. Benson & R. N. Saito (Eds.), Positive youth development: Theory, research, and applications (pp. 9-27). Lawrence Erlbaum Associates.
   • Bourdieu, P. (1997). La domination masculine. Éditions du Seuil.
   • Bronfenbrenner, U. (2005). Making human beings human: Bioecological perspectives on human development. Sage Publications.
   • Connell, R. W. (2005). Masculinities. University of California Press.
   • Greenberg, M. T., Weissberg, R. P., O'Brien, M. U., Zins, J. E., Fredericks, L., Resnik, H., & Elias, M. J. (2003). Enhancing school-based prevention and youth development through coordinated social, emotional, and academic learning. American Psychologist, 58(6-7), 466-474.
   • Jaffee, S. R., & Christian, C. W. (2014). The biological embedding of child abuse and